Paroles de Femmes lance un Bijou signé Eve Beart. En achetant ce bracelet, vous participerez à la construction de notre première maison citoyenne, foyer d’accueil, d’accompagnement et de réinsertion pour femmes SDF, précaires ou victimes de violences. En Argent massif, ce bracelet représente le corps d’une femme. Seulement 50 bijoux numérotés et signés E Beart sont disponibles afin de faire de ce bijoux un objet d’exception. Le porter c’est montrer son engagement pour la cause des femmes. Fiona Gélin, comédienne et ancienne SDF, engagée depuis des années auprès des SDF de Valenciennes, sera notre ambassadrice afin de présenter ce bijoux. Pour acheter notre Bracelet Paroles de Femmes, signé Eve Beart. Envoyez un mail à olivia.cattan@parolesdefemmes.org Et envoyez un chèque de 80 € à l’association paroles de femmes, 228 bld saint-denis, 92400 Courbevoie. Vous pouvez aussi

Tout d’abord, au regard des 6 millions de femmes en France, vivant avec moins de 600€ par mois, nous nous demandons où M Apparu trouvera les logements nécessaires. Ce qu’il prévoit est long et irréalisable vu la conjoncture actuelle, entre le manque de logement, le surendettement de l’Etat et le peu de crédit alloué à son Ministère. D’autre part, ce qu’apparemment M Apparu ne comprend pas, étant si éloigné de la réalité du terrain, c’est que la plupart des femmes cherchant un hébergement d’urgence sont dans des situations familiales difficiles, ayant subies pour certaines, des violences conjugales et que cela nécessite un accompagnement de longue durée afin de les reconstruire et les réinsérer de façon durable. Ce sont également des femmes précaires, pour la plupart en foyers monoparentaux, qui connaissent

Nous avions proposé également une aide financière à long terme, l’ « ISF », un impôt de solidarité féminine, sorte de fonds de financement qui aurait permit d’accompagner ces femmes sur une année.  Une simple aide financière d’urgence ne suffira pas. De plus, l’association Paroles de femmes continue ses modules de prévention contre les violences faites aux femmes dans les collèges parce que cette violence garçons-filles commence dès l’adolescence. Tant que le gouvernement, ne fera aucune action de fond pour combattre les violences et continuera à proposer de simples mesurettes sur ce phénomène de société qui ne cesse de s’aggraver, aucun progrès ne sera fait.

De nombreuses femmes, en France comme ailleurs, attendent depuis des années leur guet (libellé de divorce) afin de recommencer à vivre. Elles réclament à leurs instances religieuses de réparer cette injustice au nom de l’égalité hommes-femmes. Les femmes travaillent comme les hommes et occupent les mêmes postes à responsabilité. Elles sont ministres, artistes, journalistes, avocates, médecins, ouvrières. Elles ont le droit de vote comme les hommes. La République nous permet d’être égaux devant le mariage et de divorcer en toute égalité, les religions doivent se faire l’écho de cette loi républicaine. À ceux qui nous répondent que les textes de la Torah sont immuables, nous objectons que la religion juive a déjà su, dans le passé, évoluer vers plus d’équité et abolir la polygamie et la lapidation des femmes adultères.

Dans Deux femmes en colère (2), écrit avec l’ex-lofteuse Kenza Braiga, elle décrit son combat pour imposer ce qu’elle est une femme moderne, mère de trois enfants, attachée à une religion qu’elle voudrait voir évoluer. A 39 ans, Olivia Cattan prie chez elle, car dans les synagogues orthodoxes les femmes sont séparées de leur époux. Anne-Gaëlle Rico (1) www.parolesdefemmes.org (2) Deux femmes en colère, juive ou musulmane, citoyennes et libres, d’Olivia Cattan et Kenza Braiga, Ramsay, 251 p.,16 €. Marianne 43 / 18 au 24 novembre 2006

Pourquoi avoir organisé cet évènement ? Il s’agit d’un grand rassemblement de femmes qui réunira juives, catholiques, musulmanes, protestantes mais aussi africaines, vietnamiennes, réfugiées du Darfour aux côtés de nombreuses associations (Club Jasmin, Femmes-débat et Société, le Collectif Urgence Darfour, le Bnai Brith France) et de personnalités (Marie-Claude Pietragalla, Amanda Sthers, Marek Halter, Eliette Abecassis etc) autour de tables rondes consacrées à toutes les thématiques modernes de la condition féminines. À l’heure ou les chiffres de l’antisémitisme ont augmenté en France, à l’heure où l’on se trouve confronté à une incertitude sur l’avenir de la France, l’objectif est de montrer que les femmes, quel que soit leur milieu socio-professionnel, religieux, ou ethnique sont en mesure de se rassembler pour dépasser leurs différences et faire entendre une voix différente. Qu’entendez-vous par

« J’ai dénoncé la crispation des communautés juives orthodoxes à propos de la séparation hommes-femmes dans les synagogues, des lois liées à la pureté familiale ou au divorce religieux », raconte Olivia Cattan, qui reconnaît avoir ainsi « ouvert le débat ». À la suite de ce livre, elle reçoit une cinquantaine de lettres de femmes, dont plusieurs témoignent de leurs difficultés à obtenir le « guèt », document délivré par le mari pour valider un divorce religieux.D’après le droit juif fondamental, en effet, une femme divorcée civilement ne peut pas vivre maritalement avec un autre homme sans avoir obtenu une reconnaissance de divorce religieux, au risque sinon d’être qualifiée d’adultère et de voir son éventuelle descendance de second lit considérée comme « mamzer » (bâtarde) par la loi juive.

De plus, une proposition, initiée et élaborée par le Comité de réflexion de Paroles de femmes, a été faite au Président du Consistoire de Paris afin de résoudre le problème du divorce religieux : Avant le mariage, le futur époux prendrait l’engagement sous la forme d’un acte consistorial, de remettre en cas de future séparation (divorce civil) le libellé de divorce religieux (le guet) à sa femme. Ce consentement pré-nuptial serait octroyé par le futur mari sans conditions et de manière irrévocable. M. Joël Mergui a fait la promesse de soumettre cette proposition aux Institutions rabbiniques afin de vérifier si ce pacte pré-nuptial serait en accord avec la loi juive (halakha). Concernant la place des femmes dans les Institutions, M. Joël Mergui a ajouté qu’il serait opportun que le futur

Paroles de femmes espère que les nouvelles Elections rabbiniques marqueront un profond changement en matière de droit des femmes en France et que l’inégalité dont elles sont encore victimes, notamment en matière de divorce et de non mixité, sera l’un des principaux objectifs du nouveau Grand Rabbin de France. Il est temps que le statut égalitaire des femmes fixé par la loi républicaine soit appliqué dans le Judaïsme et que les Institutions religieuses respectent la Charte des droits des femmes établie par Paroles de femmes et remise au Président de la République et à ses Ministres le 8 mars 2008.

Pour lire, vous pouvez cliquer sur ces liens ci-dessous : http://metrofrance.com/fr/divers/pdf/2008/03/07/FRPAR_2008_03_07.pdf